هل فعلا العمارة كائن حي...؟!؟!

[ريما007]

سلام....:56:

طبعا للنقاش....:81:

العمارة كائن حي.... شيء يقال طيلة الوقت..
نسلم به لاننا نعرف ان العمارة تتلامس مع روح الانسان .. احتياجاته.... تناقضاته
لكن هل من المعقول ... ان نبني كل ارائنا المعمارية على اوهام....
نعم ان هناك من يقول .. اعطني وظيفة المبنى.. لا اريد كل الفلسفات التي تحلق بها فوق المشروع ادخلني داخله...
و هناك من يصرح ان الانسان لا يريد العيش في علب كبريت بعد الان.. يجب ان يكون المكان ايحاء له..
بصراحة الموضوع محير.... كيف نستدل على حياة العمارة في حين نقتل كل شيء فيها...
عندما نحول كل مشاريعنا الى تجارة بحتة و يتحول المعماري الى مقاول فقط ...
حتى الفن نسلبه باسم الحداثة....

انا فعلا لا ادري .... لكن الموضوع مطروح للنقاش بقوة .....:15:
و ربما نستطيع ان نصل الى نقطة مشتركة ضمن كل الزحام المتواصل فينا نحن المعماريون.....

 

[ARCHI-LAB]

ان من يهمل الفلسفة و الشكل و يركز علي الوظيفة فقط هو يبني الي الالات و يحول المجتمع ليس الي علب كبريت بالاشخاص ايضا الي علب كبريت و مجتمع نمطي لا ابداع فية ك مزارع الاماشية

 

[ريما007]

شكرا اخ archi lab
ارى انك تتفق معي....

 

[جمال الهمالي اللافي]

العمارة تتأثر بما يمليه عليها المصمم من توجهاته وأفكاره... وتؤثر بما تمليه هي على المستعمل من علاقات وظيفية ومسارات حركة وانفعالات عاطفية يعكسها الشكل والحجم والألوان والطراز، وبالتالي فهي كائن حي يؤثر ويتأثر.... الموضوع مهم ولكنه يحتاج لتركيز.

 

[ابوصـــــالح]

السلام عليكم
موضوع اكثر من رائع ... واختيار العنوان موفق...

العمارة كائن حي؟؟ بدايةً هو تساؤل فلسفسي يجبر تدخل الفلسفة في الاجابه عليه ... ان لم تكن العمارة كائن حي فلماذا نعتني بها!
العناية بها واضحة جدا في مراحل ومتخفية في مراحل اخرى .. بمعنى ان في مرحلى السكن يظهر الاعتناء بشكل كبير، فتمارس النظافة والتهذيب والترتيب عليها بشكل كبير .. مما يجعلها كأحد افراد الاسرة، وعند قرب وقت العيدين تحدث حالات من الاستنفار في تغيير جلدها وتلوينها وتلبيسها افضل الحلل.
بينما في وقت التصميم لا نرى كل هذا الاهتمام ... ولانرى تفاعل العميل التفاعل المطلوب مع احد افراد الاسرة الجديد... فلماذا؟؟؟ هذا التساؤل في المشاركة القادمه ان شاء الله

 

[معماري ناقد]

السلام عليكم

العمارة تتأثر بما يمليه عليها المصمم من توجهاته وأفكاره... وتؤثر بما تمليه هي على المستعمل من علاقات وظيفية ومسارات حركة وانفعالات عاطفية يعكسها الشكل والحجم والألوان والطراز، وبالتالي فهي كائن حي يؤثر ويتأثر.... الموضوع مهم ولكنه يحتاج لتركيز.

ما قاله الاخ جمال هو في صلب البحث وهو يمكن ان يوصلنا للفهم الصحيح لهذه النقطة واشكر الاخت التي طرحت الموضوع حيث هو هام ومرتبط ليس باعمالنا وانما بوجودنا ووجود اعمالنا في هذه الحياة .

ما يمكن ان يقال ان لكل حضارة سمة ولون تميزها عن غيرها , وان هي اكتسبت ميزات الحضارة الاخرى فانها تتحول لتكون من جنسها , نحن كمسلمون ولنا حضارتنا المنبثقة من ديننا حاولت وتحاول الحضارة الراسمالية ان تطغى على حضارتنا باسم العلم الجديد او النظام العالمين الجديد الذي تريده ان يكون منفتحا على ثقافتها هي فقط وبالتالي وصف العالم كله انه من ورئها ويسعى للتطور من خلالها ومن خلال قيادتها .

رب العالمين يقول ( كذلك جعلنكم امة وسطا .... ) اي امة الصدارة والريادة فما هو السبب في اننا الان لسنا في الصدارة وغيرنا يتقمص هذا الدور ويريد ان يملي علينا ثقافته, الاسباب عديدة ولست في معرض استعراضها , لكن من اهمها اننا اصبحتا لا ناخذ المعالجات من نفس المبدا الذي كفل لنا الصدارة الا وهو الاسلام , فمشكلة البطالة ومشكلة السكن لمحدودي الدخل ومشكلة السيولة عند الدولة ........... و الكثير من المشاكل نرجع في علاجها خطا لحلول الراسمالية وليس لحلول الاسلام وانا هنا لا اتكلم عن خيال فالاسلام قادر وبجدارة ان لم يكن هو القادر الوحيد على اعطائنا المعالجات اللازمة في كل شيء , لو راجعتم مشكلة التضخم المالي مثلا ما حلها في الاسلام
{فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ }البقرة279
اساس مشكلة التضخم هو الربا والحل هو التوبة والعودة عن الربا وبالتالي تحصيل البركة بدلا من الحرب مع الله وثانيا استرداد رؤوس الاموال اما باقي الاموال فتحول لخدمة المسلمين .

هذا غيض من فيض لكن عودا على بدء عندما اردنا الحديث عن الهوية والحضارة فان فكرة الخصوصةي في المسكن وعدم الترف هي محددات اساسية في المسكن الاسلامي وفي المدينة الاسلامية وبعمق اكبر في هذه الافكار نبني مدينتنا الاسلامية و بيوتنا الاسلامية التي بالتالي تحمل طابع حضارتنا وهويتنا ولا نلجا لنلصق الطابع الغربي على بيوتنا ومدننا وهو لا يليق بها ولن يستطيع التعايش معها .

ففكرة الحريات المطلقة غير المقيدة التي افرزت النظام التكسيري او اللا انشائي (Deconstruction ) وهذا اطلاقا لا يتناسب مع بيئتنا و لا متطلبات مجتمعاتنا ولا بيئتنا اصلا , وبناؤوه في بلادنا هو لصق لملصق في غير مكانه يعطي صورة كلية عن بيئتنا تكون اقرب ما تكون الى فسيفساء غير مترابطة الاجزاء ولا تعبر ولا توحي للناظر بشيء .


نسال الله ان يعننا على طاعته وحياكم الله .

 

[ريما007]

سلام......
الاخ جمال.... ان ما اشرت اليه لا خلاف عليه .....
نعم العمارة تؤثر و تتأثر و بالتالي فهي كائن حي ان كانت الظروف مثالية....
ولكن هل نسمح لها ..... للأسف نحن - كما قلت سابقا- نقتل كل شيء فيها لتعود في النهاية ميتة او برئتي مدخن
شكرا على المشاركة القيمة....
اتمنى ان ارى الرد....

 

[ريما007]

الاخ ابو صالح....
لا ادري ... لكنك اصبت جانبا شديد الاهمية في الموضوع....
نعم اننا لا نرى تفاعلا من قبل العميل للمشروع اثناء التصميم....
و لكن المأساة تقع عندما يتفاعل المهندس المصمم كتفاعل المقاول او صاحب رأس المال....

شكرا لك على اهتمامك و ارجو ان يستمر تواصلك...

 

[ريما007]

الاخ معماري ناقد...
شكرا على المشاركة القيمة...
الحضارة هي سبب الكثير من مظاهر اعتبارنا العمارة كائنا حيا...
قوة الحضارة وتقدمها ... هو السبب في اهتمامنا بعمارة تلك الحضارة و الامثلة كثيرة ... عمارة الفراعنة و اليونان و...و.....و.....
لكن الست معي في ان الحضارة يستدل بها بعد زمن بعمارتها....
ارجو ان تواصل مشاركاتك.... و تثري الموضوع اكثر...و تقترب منه اكثر...