سجل خروجك من المنتدى بكفارة المجلس

[همس.م]

اخواني اخواتي اعضاء ومشرفي المنتدي


خلونا نسجل خروجنا من المنتدى بذكر كفارة المجلس


حتى تغفر ذنوبنا وتمحى بمشئية الله



" سبحانك اللهم بحمدك . اشهد ان لااله الا انت . استغفرك واتوب اليك "

 

[kmb]

فعلا .. وجزاك الله خير الجزاء

سبحانك اللهم وبحمدك . أشهد ألاَّ إله إلاَّ أنت . استغفرك وأتوب اليك
​

 

[محمد.المصري]

" سبحانك اللهم بحمدك . اشهد ان لااله الا انت . استغفرك واتوب اليك "

 

[adison2000]

مثل هذه المواضيع البدعيه قد صدرت فيها فتاوى بعدم جوازها وأظن أنه على الإشراف إغلاقها ..

 

[علي حسين]

"من جلس في مجلسٍ فكثُرَ فيه لَغَطُهُ فقال قبلَ أن يَقومَ من مجلسِه ذلك سبحانَك اللهمَّ وبحمدِكَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ إلا غُفِرَ له ما كان في مجلسِه ذلكَ"

الراوي: أبو هريرة المحدث:ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 7/34
خلاصة حكم المحدث: صحيح​

 

[adison2000]

انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أو الموقع بذكر كفارة المجلس . أو تسجيل الدخول بالصلاة على النبي .. ما مشروعية هذه المواضيع ؟

http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=804


هل يشرع ذكر القيام من المجلس للخروج من حوار المنتديات


http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=72154

​

 

[علي حسين]

هل يشرع ذكر القيام من المجلس للخروج من حوار المنتديات


http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=72154

​

الجزء المعني من الفتوى .

[h=5]ثم إن كفارة المجلس ثبت في حديث الترمذي التعبد بها عند القيام من المجلس الذي حصل فيه كلام وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم : من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك .والمتحاورون في المنتدى لا فرق بينهم وبين أصحاب المجلس من ناحية كثرة الكلام .
وبناء عليه.. فلا مانع من قيامهم بالذكر عند الخروج من الحوار في المنتدى، ثم إن الإتيان بهذا الذكر مشروع عند القيام من النوم ومن أي مجلس؛ كما حمل عليه قوله تعالى : وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ {الطور: 48 } فلا مانع من إتيان من انتهى من البحث أو المطالعة به، وقد اختار حمله على القيام من النوم الطبري ، وروى ابن أبي حاتم عن عطاء بن أبي رباح أنه فسرها بالقيام من كل مجلس، ويدل لهذا ما في سنن أبي داود وصحيحابن حبان عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال : كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلس عند قيامه ثلاث مرات إلا كفر بهن عنه، ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم على الصحيفة : سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك .
وذكر ابن حبان له رواية أخرى عن أبي هريرة مرفوعة ، وقد صحح الحديث الشيخ الألبانيفقال: صحيح دون قوله ثلاث مرات . وفي الحديث أيضا : من قال سبحان الله وبحمده, سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك، فقالها في مجلس ذكر كان كالطابع يطبع عليه ، ومن قالها في مجلس لغو كان كفارة له . رواه النسائي والحاكم وصححه الألباني .
والله أعلم .
[/h]

 

[adison2000]

مممممم , أعترف بأني نقلت الفتوى الثانيه دون النظر إليها فلم أتصور بأن هناك من سيقول المتحاورون في المنتدى مثل المتحاورون في المجلس , وإن لزم ذلك لكان الأولى ذكر كفارة المجلس على لسانه دون أن يدخل لصفحة ما ويدون الذكر بغض النظر عن هدف منشيء الصفحه الحقيقي ..

على العموم قد طرحت وجهة نظري ولا أستطيع أن ازيد أكثر مما قلت ..

 

[ابن البلد]

هل تتعلم عند شيخ أخ أديسون لؤي ؟

 

[م. أمة الرحمن]

كنت قد دخلت الموضوع البارحة واواكب تطوراته وسير احداثه دون تسجيل الدخول حتى وصل الموضوع الى المشاركة رقم 6 وقرأت الفتوى الثانية :85: واحسست ان هناك خطب ما :8:
اعدت قراءتها مرة ثانية :57: حتى شككت في فهمي للفتوى وللغة العربية بأكملها :61:
.
.
.
.
.
. المهم ان ما توصلت اليه انني لن اشك في قدراتي بعد اليوم :70:

 

[محمد.المصري]

جزاكم الله كل خير

الاختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية

قصة الموضوع: كانت انني قلت في نفسي ما هي اقدم مواضيع في الملتقى العام ؟!!.....هل هناك مواضيع مفيدة فيها ؟!! ففتحت اخر صفحة بها مواضيع في الملتقى العام الأخيرة فوجت هذا الموضوع فرفعته و ذكرت فيه الله ......
تصديقا لقول رسول الله عليه الصلاة والسلام فيما يرويه عن ربه الحديث قدسي يقول الله تعالى:
(( أَنَا عَنْدَ ظَنّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرَنِي، فإِنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي في مَلإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ اقْتَرَبَ إليّ شِبْراً اقْتَرَبْتُ مِنْهُ ذِراعاً، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِليّ ذِرَاعاً اقْتَرَبْتُ إلَيْهِ بَاعاً، وإنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ))





و جزاكم الله كل خير

 

[م. أمة الرحمن]

....‏ لا اعتقد بوجود اي اختلاف وإن كان موجودا فقد زال بوجود الفتوى التي حسمت الموضوع....‏ وإن كان الاعتقاد بوجود اختلاف من خلال مشاركتي تلك فهذا ليس صحيحا