زواج الحسين بن علي (رض) من شاه زنان بنت كسرى الفرس يزدجرد باااااااطل

[يحي الحربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد وعلى اله وصحبه وسلم
يعلم الله اني اشفق على زملائنا الشيعة العرب بالخصوص من تضليل عمائم الرافضة الفرس لهم، وتوظيف مشاعرهم الدينية لخدمة احلامهم في الانتقام من الاسلام واهله وبناء امبروطوريتهم الهالكة،
ولذلك سوف اترفق بهم وادرج الموضوع ببساطة ووضوح حتى يستطيعوا امتصاص الصدمات لعلهم يفقهون ويستيقضوh من الغفلة ويرفضوh الاستغفال الايراني لهم.

فنقول وبالله التوفيق ان الروايات الشيعية الفارسية وضعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه مناصرا للفرس في مواجهة الخليفة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه عدو الفرس الاول بعد الفتح الاسلامي لبلاد فارس على يديه رضي الله عنه ، فسجلت هذه الروايات اعتراض علي بن ابي طالب ومنع الخليفة عمر بن الخطاب من بيع بنات ملك الفرس،

والرواية المتداولة كما ذكرها الشيخ الشيعي المفيد، تقول ان ثلاث شقيقات من بنات ملك الفرس جاؤوا بهم إلى المدينة سبايا حرب مع جملة الاسرى الفرس بعد معركة القادسية ،

وعند خروج الخليفة عمر رضي الله عنه الى المسجد للصلاة لمحته شاه زنان احدى بنات كسرى الاسيرات قالت (اف بيروج باذا هرمز) وترجموها انها تعني "النصر لهرمز"، ولكن علي بن ابي طالب رضي الله عنه تدخل وقال انها لا تعنيك،

ارد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيعهن ولكن علي بن ابي طالب رضي الله عنه يتدخل مرة اخرى ويمنعه من ذلك ( ورواية اخرى تقول انه اشتراهن واعتقهن ) وطلب تخيرهن بالزواج من ابناء الصحابة فخيرهن علي بن ابي طالب رضي الله عنه باعتبار انهن كن بالغات راشدات مختارات وعرض عليهن الزواج من ابناء الصحابة، ، وكانت اختياراتهن كالاتي :
1 - الاولى تزوجت من عبدالله بن عمر رضي الله عنهم،، فأولدها سالم في خلافة عثمان رضي الله عنه، وكان سالم احد فقهاء المدينة السبعة الذين طبقت سمعتهم وعلمهم الافاق، وتوفي بعد العام100هـ

2 – والثانية تزوجت محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم ، فأولدها القاسم فى أواخر خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه. وكان القاسم احد فقهاء المدينة السبعة الذين طبقت سمعتهم وعلمهم الافاق، اي مثل سابقه، وتوفي بعد الـعام 100هـ

3 – والاخيرة شاه زنان تزوجت من الحسين بن علي رضي الله عنهم ، وأولدها الإمام علي بن الحسين. ومولد كان في سنة 38هـ ، أي في خلافة جده علي رضي الله عنه وتوفي حوالي الــ 95هـ
الخلاصة - ان ثلاث اخوات بالغات مختارات من سبايا الحرب من بنات ملك الفرس المهزوم المنكسر يتزوجن باختيارهن وفي وقت واحد وبمشورة علي بن ابي طالب رضي الله عنه في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ابناء الخلفاء بعد رسوالله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ( لم يكن لعثمان رضي الله عنه ولد، والا لكن اربع شقيقات من بنات ملك الفرس ) وينجبن ثلاثة من فقهاء المدينة السبعة المشار اليهم بالبنان

ربما الى هنا والامر عادي ولكن لنتفحص التواريخ على ضؤ المعطيات التالية :
ا - خلافة عمر كانت بعد وفات ابي بكر رضي الله عنهم بدات في 13هـ/14هـ واستمرت حوالي عشر سنوات وكانت وفاته رضي الله عنه حوالي سنة 23 هـ، وفي خلافة عمر بن الخطاب رض الله عنه كانت معركتين فاصلتين قوضت الامبراطورية الفارسية،
معركة القادسية وكانت في سنة 15هـ ، ومعركة النهاوند – وتسمى فتح الفتوح وكانت في حدود سنة 20هـ

ب - كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهم في حوالي 30 سنة من عمره في اول خلافة ابيه، فقد ولد قبل البعثة بحوالي سنتين أي في الفترة 23هـ - 35هـ .
وهذا العمر مقبول، ولكن الملاحظ انهم لا يذكرون هذا الزوج الا قليلا، بسبب الخليفة عمر رضي الله عنه
ولكن عمر محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم لا يزيد عن 5 سنوات في اول خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقد ولد في سنة 10هـ أي ان عمره لن يتجاوز 7 سنوات وقت معركة القادسية
وكان عمر الحسين بن علي رضي الله عنهم حوالي 10 سنوات في اول خلافة عمر رضي الله عنه كان فقد كان مولده في سنة 4هـ، أي ان عمره لن يتجاوز 15 سنة وقت معركة القادسية

وكما تقدم ان ولادة اولادهم من هذه الزيجات كانوا في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه،
فاحسب بعد كم سنة من الزواج كانت هذه الولادة، ربما بعضها بعد الزواج بعشرين سنة
فعلى ضؤ هذه التواريخ يستحيل زواج كل من محمد بن ابي بكر، والحسين بن علي رضي الله عنهم من بنات كسرى الفرس يزدجرد
اما الروايات حول هذا السبي والزواج، فكثيرة وفيها من المديح والتبجيل للبيت الكسروي وربطه بالبيت النبوي والحط من الخليفة عمر رضي الله عنه
فيقولون مثلا : وإن غلاما بين كسرى وهاشم * لأكرم من نيطت عليه التمائم *

 

[أسعد الشاوي]

شوفلك غير موضوع أصلح للجميع فإن مثل هذه المواضيع تحط من شأن صاحبها , وإذا كنت تريد الإصرار على ذلك فتحمل ما لا تطيق تحمله في الدنيا والآخرة (والله على ما أقول شهيد)

 

[eng abdallah]

جزاك الله كل خير أخي الكريم يحيى الحربي

 

[ثائر اسماعيل]

اخي الكريم يحي
بارك الله فيك ورعاك
ارجو ان نفرق بين كون الانسان فارسيا وان يوكن مؤمنا فشرط الانتماء الى دولة او عرق يقع بمجرد دخول الايمان قلبه
فانه لايمنع كون الانسان فارسيا او صينيا او افغانيا حتى يكون مؤمنا حقا
واكبر مثال على ذلك عندنا سلمان الفارسي وهو من صحابة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام وامن وترك ملة قومه واصبح مسلما
وان بدات بهذا الكلام وتتبعت سيرة الصحابي الجليل محمد بن ابي بكر ووجدت انه كان متزوجا من بنت كسرى
وهذا موجود في الموقع التالي الذي يشرح سيرة القاسم ابن محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم اجمعين

http://www.nabulsi.com/text/05seera/Tabien/tabeen-18.php

شكرا لك اخي الكريم ان موضوع العمر ايضا فيه مشكلة لانه في تلك الاوقات لم يكن يعتد بالعمر للزواج فبمجرد البلوغ يقومون بتزويج الابناء وهذا ايضا واضح من زواج ام الؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها من رسولنا الكريم
جزاك الله خير الجزاء اخي العزيز يحي

 

[يحي الحربي]

لا ادري ما الذي اغضبك من الموضوع حتى تهددني ، لا تكون زعلان لان الموضوع يثبت ضمنيا ان ام الائمة ليست فارسية
على العموم الموضوع يناقش احداث تاريخية، فاذا كان لديك ما يفند وقائعها فضعها للمناقشة بدون تشنج وحساسية
واما بالنسبة للمواضيع في الملتقى كثيرة تفضل وادلي بدلوك في المحاورات، عسى ان نجد لديك الشجاعة الكافية لترد على اسالتنا او تفند طروحاتنا بعلم وادب

شوفلك غير موضوع أصلح للجميع فإن مثل هذه المواضيع تحط من شأن صاحبها , وإذا كنت تريد الإصرار على ذلك فتحمل ما لا تطيق تحمله في الدنيا والآخرة (والله على ما أقول شهيد)

 

[يحي الحربي]

جزاك الله كل خير أخي الكريم يحيى الحربي

وبارك الله فيك وجزاك خيرا ياخي الكريم

 

[يحي الحربي]

اهلا بك اخي ثائر
الموضوع كما ترى تاريخي، يناقش وقائع ويضع أسئلة واستغراب من انتشارها الواسع مع الفوارق الغريبة التي تشتمل عليها، وليس له دعوة بالايمان او الاعراق المؤمنة، او سيرة محمد ابن ابي بكر او الحسين ابن علي رضي الله عنهم او علماء المدينة الاجلاء سالم بن عبدالله بن عمر او القاسم بن محمد بن ابي بكر رحمهم الله
فالموضوع ببساطة يقول :
1 - بالنسبة لمحمد بن ابي بكر رضي الله عنهم ، كان مولده في سنة 10هـ
فيكون عمره حوالي 12 سنة عند وفاة الخليفة عمر رضي الله عنه، ووفاته كانت سنة 38هـ
ولد القاسم في خلافة عثمان رضي الله عنه
2 – وبالنسبة للحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ، كان مولده في سنة 4هـ،
فيكون عمره حوالي 10 سنوات عند بداية خلافة عمر رضي الله عنه، و حوالي 20 سنة عند وفاة الخليفة عمر رضي الله عنه
ولادة علي بن الحسين كانت سنة 38هـ ،

فاحسب متى تمت هذا الزيجة، وبعد كم سنة كانت ولادة القاسم بن محمد، وعلي بن الحسين رحمهم الله
وهل ترى ان هؤلاء السبايا بقين في الاسر حتى اصبح الازواج في سن البلوغ ليتم الزواج؟!!

وما هو سن البلوغ في علمك؟!!

واخيرا اسمح لي بملاحظة واستفسار:
ا - بعض المصادر الشيعية تقول ان علي بن الحسين كان طفلا في معركة كربلاء (موقعة الطف)؟!!

ب - الشيعة تلقب الحسين بن علي رضي الله عنهم بابي عبدالله مع انه من الواضح ان ابنه البكر هو علي بن الحسين ابو الائمة بعد ابيه رضي الله عنهم، ا
م انه كان متزوجا قبل بنت كسرى فكان فولد له عبدالله قبل علي؟!!
ج – تقول مصادر شيعية ان شاه زنان توفيت خلال ولادة علي بن الحسين ، واخرى تقول انها كانت مع الحسين رضي الله عنه في كربلاء،
فما الصحيح يا ترى؟!!

اخي الكريم يحي
بارك الله فيك ورعاك
ارجو ان نفرق بين كون الانسان فارسيا وان يوكن مؤمنا فشرط الانتماء الى دولة او عرق يقع بمجرد دخول الايمان قلبه
فانه لايمنع كون الانسان فارسيا او صينيا او افغانيا حتى يكون مؤمنا حقا
واكبر مثال على ذلك عندنا سلمان الفارسي وهو من صحابة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام وامن وترك ملة قومه واصبح مسلما
وان بدات بهذا الكلام وتتبعت سيرة الصحابي الجليل محمد بن ابي بكر ووجدت انه كان متزوجا من بنت كسرى
وهذا موجود في الموقع التالي الذي يشرح سيرة القاسم ابن محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم اجمعين

http://www.nabulsi.com/text/05seera/tabien/tabeen-18.php

شكرا لك اخي الكريم ان موضوع العمر ايضا فيه مشكلة لانه في تلك الاوقات لم يكن يعتد بالعمر للزواج فبمجرد البلوغ يقومون بتزويج الابناء وهذا ايضا واضح من زواج ام الؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها من رسولنا الكريم
جزاك الله خير الجزاء اخي العزيز يحي

 

[ثائر اسماعيل]

شوفلك غيرهة احسلك انت تحب ام المؤمنين كافي تقية


قرات هذه التعليقة
واحب ان اقول لك اخي الكريم
انت غلطان
السيدة عائشة شئت ام ابيت هي ام المؤمنين ولايجوز التقليل من احترامنا لها ولاسباب عديدة
يا سيدي انها يكفيها انها كانت زوجة كريمة من زوجات رسولنا الكريم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
يمكن فيه اختلافات
اي نعم
لكن هذه الاختلافات لاتصل الى حد اننا نتكلم عنها بسوء
سوف تقول شيوخكم يقولون بذلك
وانا اقول نعم
ولكن ليسوا هؤولاء كل شيوخنا

 

[يحي الحربي]

اهلا بك اخ ثائر
اولا: انا لم اقل هذا التعليق لا في هذا الموضوع ولا في غيره ، وهو أيضا ليس من تعليقات ايا من الزملاء الآخرين على الموضوع ،
وكان يجب عليك ان تذكر صاحب التعليق هذا وعلى أي موضوع كان ولا تتركه للتكهن، فقد يظن احدهم اني قد قلت تعليقا مثل هذا في مكان ما، هذا الأسلوب غير شريف لأنه ينطوي على مكر ودسيسة

وثانيا : أرى في هذا صرفا عن صلب الموضوع الأساسي، ولكن لاباس فقد تعونا هذا الاسلوب من الزملاء الشيعة ، فعندما يحيرون ولا يجدون جوابا، ياتون بموضوع اخر او يستقطعون جزئية صغيرة من الموضوع وتصبح هي المحور الأساسي للنقاش بدل ان يوافقوا او يعترفوا بالحقيقة

وثالثا: تقول

" سوف تقول شيوخكم يقولون بذلك
وانا اقول نعم
ولكن ليسوا هؤولاء كل شيوخنا "

واقول ان المشكلة هي مع الذين ليسو كل شيوخكم، فهم المقصودون بالحوار والنقاش والاسئلة

اصلحنا الله وهدانا للحق واياك

شوفلك غيرهة احسلك انت تحب ام المؤمنين كافي تقية


قرات هذه التعليقة
واحب ان اقول لك اخي الكريم
انت غلطان
السيدة عائشة شئت ام ابيت هي ام المؤمنين ولايجوز التقليل من احترامنا لها ولاسباب عديدة
يا سيدي انها يكفيها انها كانت زوجة كريمة من زوجات رسولنا الكريم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
يمكن فيه اختلافات
اي نعم
لكن هذه الاختلافات لاتصل الى حد اننا نتكلم عنها بسوء
سوف تقول شيوخكم يقولون بذلك
وانا اقول نعم
ولكن ليسوا هؤولاء كل شيوخنا